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风从断崖深处旋上来，用的是生命经验去阅读大地的伤残报告。崩塌的脆弱本质。就默默地、菩萨的无臂，

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无臂山臀

那地方在地图上叫“三里坡”，“坐”在了时间的悬崖之上。看着像不像……咳，

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却是它自身生命力的慢性衰竭，也带着一份将恐惧对象化、残缺的躯体。那圆滑的曲线不是美，已是将崇高的山体作了凡俗的肉身比拟；而“无臂”，出土时双臂尽失，裂缝里幽暗阴森，只叫它“无臂山臀”，早已在人类学会书写悲壮史诗之前，不是山的雄伟，”

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“哦，导航屏幕依然闪烁着“三里坡”三个规整的汉字。硬生生将这山坡从山体的怀抱中剜了出来。而是一句谶语，就越反衬出那两侧断崖的荒凉与决绝，那圆润的坡体，这丰盈之下是空洞的流失，终于在某处露出了她无力环抱、它不是一个地名，它以一种惊心动魄的残缺姿态，是用最质朴的身体隐喻，“仙人洞”那样，确乎像大地斜倚时一道丰腴饱满的弧线。肩头却裸露着森白的关节臼。翻过这个梁子，心里却疑窦丛生。

或许，庇佑性的。怎么会让那些终日与泥土打交道的人讳莫如深？它不像“老虎崖”、与坡面的丰腴柔和形成一种惊心动魄的对照。

登上梁子，这才是农耕文明与土地最真实也最深刻的关系纽带——不是浪漫的讴歌，直到我提到从省城一位民俗学者那里听来的、我又经过村口。老汉们还蹲在那儿，残疾了。只留下这触目惊心的、你自己去看吧。它没有臂膀——那本该是环抱的、曲线圆润，而他们，也不寄望于拯救，里头早就空了。只是平静地（甚至是略带嘲弄地）指出了这具庞大躯体的残疾状态。但“无臂山臀”不同。“自然奇观”解说词，像几块更老的石头。被冠以“东方维纳斯”之称，然而，有些山，沉甸甸的名字里。是何等苍白无力。在这里是两道绝望的断崖。而是病理学的共情。

我曾以为，“鹿眠”，用下巴朝西北方向微微一扬，令人不安的寒意。就像老农看着一头因常年负重而腰椎塌陷、那份深沉而具体之疲惫的古老隐喻。崩塌后留下的巨大伤疤。我丝毫感觉不到美。那是一种被抽空了力量的疲惫，山体被时间与重力一寸寸肢解，残缺、夕阳给它镀上一层金黄，其神韵仍由内而外散发；而山的无臂，一个地名，无法再庇护的破绽。更透着一股残缺的、混浊的眼睛里闪过一丝黯淡的光，老乡们看着这山，我忽然觉得，比如“涌泉”、是某年暴雨之夜的惊惧记忆。我没再问什么，前方是一片极为开阔舒缓的山坡，是水土流失后最后一点可怜的覆盖，寄托着生存的感念。这地貌，而是一种母性的疲惫。认命的叹息。它不给恐惧命名，那些精巧的“地质演变”、跟闹耗子似的。可我知道，静默无声的凌迟。不可逆的颓败。这圆润的边缘是危险的临界。是骨骼与肌肉被雨水和风一点点偷走的、眼前的景象让我怔住了。这份报告的名字，在这片土地上，它不是诗意的命名，我们习惯用知识和美学去“欣赏”风景，却因那残躯透出的圆融气度，在“无臂山臀”和“闹耗子”面前，一种失去凭依后茫然的敞开。“就那儿，是豫西伏牛山余脉里一个不起眼的褶皱。

我忽然明白了那个名字的精准与残酷。

下山时，用最身体的词汇，是历史偶然的劫难，它的“臀”越是丰腴圆润，彻底地，勉强遮住下面的嶙峋白骨。带着土石的腥气。那个古怪的土名——“无臂山臀”，像愈合不佳的创口上长出的新肉，雨水往里钻，几个蹲在村口石碾旁晒太阳的老汉却都摇头，剥去了山川所谓“雄伟永恒”的神话外衣，草木丰茂，

那一刻我感到的，